要把意識形态工(gōng)作的領導權、管理權、話(huà)語權緊緊抓在手上

意識形态工(gōng)作是我(wǒ)們黨的一(yī)項極端重要的工(gōng)作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。我(wǒ)們必須高度重視和切實加強意識形态工(gōng)作，尤其要把意識形态工(gōng)作的領導權、管理權、話(huà)語權緊緊抓在手上，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的曆史性錯誤。

關鍵是落實領導責任

做好意識形态工(gōng)作，首先要解決領導權問題。中(zhōng)國共産黨是中(zhōng)國特色社會主義事業的領導核心。黨的領導，主要是思想、政治和組織領導，其中(zhōng)思想領導對于實現黨對國家和社會的領導具有極大(dà)意義。牢牢掌握意識形态工(gōng)作的領導權，是新形勢下(xià)鞏固馬克思主義在意識形态領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎的要求，是完善和發展中(zhōng)國特色社會主義制度、推進國家治理體(tǐ)系和治理能力現代化的要求，也是應對西方敵對勢力對我(wǒ)進行意識形态滲透的要求。

領導，就是要領之導之。我(wǒ)國最廣大(dà)的人民群衆是相信和支持我(wǒ)們黨的，是願意跟黨走的，關鍵是我(wǒ)們黨要站在時代前列、鬥争前沿，帶領群衆前進；當前意識形态領域鬥争尖銳複雜(zá)，關鍵是我(wǒ)們黨要亮明自己的旗幟，在衆聲喧嘩中(zhōng)唱(chàng)響主旋律，引導社會思潮。這些年，一(yī)些錯誤思潮暗流湧動，把部分(fēn)群衆的思想搞亂了。這個時候，黨的各級領導幹部必須站出來說話(huà)，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中(zhōng)央重大(dà)工(gōng)作部署，堅定宣傳中(zhōng)央關于形勢的重大(dà)分(fēn)析判斷，堅決同黨中(zhōng)央保持高度一(yī)緻，堅決維護中(zhōng)央權威。對那些做了錯誤思想俘虜的人，就是要大(dà)喝(hē)一(yī)聲，猛擊一(yī)掌，使之警醒。

近年來，黨内和社會上出現了一(yī)種怪現象，就是誰發表正面的言論，誰發表支持黨和政府的言論，誰駁斥那些攻擊、污蔑黨和政府的言論，誰就會受到圍攻，而我(wǒ)們自己陣營常常是鴉雀無聲或者聲音不大(dà)，對正面聲音支持保護不夠。這種現象很值得深思。如果聽(tīng)任這種現象發展，那就是放(fàng)棄領導責任，就是讓領導權旁落。在意識形态領域，我(wǒ)們不搞無謂争論，但牽涉到大(dà)是大(dà)非問題，牽涉到制度模式選擇、價值體(tǐ)系建設等重大(dà)問題，決不能左顧右盼，更不能退避三舍。領導幹部要敢于站在風口浪尖進行鬥争，不能對大(dà)是大(dà)非問題繞着走，不能用“不争論”、“不炒熱”、“讓說話(huà)”爲自己的不作爲開(kāi)脫，不能搞“愛惜羽毛”那一(yī)套。戰場上沒有“開(kāi)明紳士”，在大(dà)是大(dà)非問題上也沒有“開(kāi)明紳士”。在事關黨和國家前途命運的思想政治鬥争中(zhōng)，所有領導幹部都不能作旁觀者，而要作黨和人民的忠誠衛士。

看一(yī)個領導幹部政治上是否成熟、能否擔當重任，一(yī)個重要方面就是看他重不重視、善不善于抓意識形态工(gōng)作。各級黨委主要負責同志(zhì)和分(fēn)管意識形态工(gōng)作的領導同志(zhì)，應該旗幟鮮明站在意識形态工(gōng)作第一(yī)線，責無旁貸承擔起政治責任。黨委主要負責同志(zhì)要帶頭抓意識形态工(gōng)作，帶頭閱看本地區本部門主要媒體(tǐ)的内容，帶頭把握本地區本部門媒體(tǐ)的導向，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向，加強對意識形态領域重大(dà)問題的分(fēn)析研判和重大(dà)戰略性任務的統籌指導。對意識形态工(gōng)作領導不力、造成嚴重後果的，應當嚴肅問責。

意識形态領域離(lí)不開(kāi)管理

與領導權緊密關聯的是管理權。意識形态領域要不要管理？當然要。思想無形，但承載和傳播思想的媒體(tǐ)、陣地等等是有形的，是社會事業的一(yī)部分(fēn)，當然需要管理。馬克思恩格斯曾指出：“作爲思想的生(shēng)産者進行統治，他們調節着自己時代的思想的生(shēng)産和分(fēn)配”。（《馬克思恩格斯文集》第1卷第551頁）這裏所說的對思想的生(shēng)産和分(fēn)配進行“調節”，就是管理。其實，現代社會，沒有哪個領域不需要管理，所謂“沒有規矩，不成方圓”，管理也是生(shēng)産力。

西方标榜所謂言論自由、新聞自由，其實他們對意識形态的管制是很厲害的。西方社會真正的統治者是壟斷資(zī)本集團，那些在本國及國際輿論場上呼風喚雨，對政治、經濟和思想文化施加着巨大(dà)影響的最有權勢的西方大(dà)媒體(tǐ)，都掌控在壟斷資(zī)本集團手中(zhōng)。西方媒體(tǐ)可以問責政客、指摘政黨、批評政府，可以讓某位政客落馬、某個政黨敗選、某屆政府下(xià)台，但它們絕對不會從根本上去(qù)質疑、批評、反對資(zī)本家老闆和資(zī)本主義制度。西方壟斷資(zī)本集團重金雇傭大(dà)批思想輿論精英，把資(zī)本主義意識形态包裝成所謂“普世價值”，在國内向民衆長期宣傳灌輸，搞意識形态禁锢，凡不符合主流意識形态的就被視爲“政治不正确”；在國際上按意識形态劃線，不遺餘力向世界輸出西方意識形态，用西方标準評判世界上發生(shēng)的一(yī)切事情，符合西方标準的就被視爲好的，不符合的就加以妖魔化。美國打着自由民主的旗号頻(pín)繁對外(wài)用兵，制造了多少人道主義災難！而西方媒體(tǐ)在這些戰争中(zhōng)甚至充當了信息戰、輿論戰的工(gōng)具。西方經常講“思想的自由流動”，可是他們何曾認真地介紹過不同于西方意識形态的别的思想理論和價值觀？爲什麽很多美國人眼界狹窄，對外(wài)部世界的無知(zhī)到了令人吃驚的程度？難道不是長期實行思想封鎖、愚民政策的結果嗎(ma)？

社會主義意識形态反映的是最廣大(dà)人民的根本利益，所以從來不隐瞞自己的政治立場和觀點。對于新聞出版、廣播電視、文化藝術、社會科學等宣傳文化部門、機構和媒體(tǐ)來說，對于黨的宣傳思想文化工(gōng)作者來說，就是要講黨性。黨性原則是意識形态工(gōng)作的根本原則，也是意識形态領域管理問題的核心。

講黨性，有三條最重要。一(yī)是堅持黨的領導。思想上，堅持馬克思主義的指導地位；政治上，堅持爲人民服務、爲社會主義服務的方向，同黨中(zhōng)央保持高度一(yī)緻；組織上，确保各級各類宣傳文化機構的領導權掌握在忠于黨和人民的人手裏。二是堅持對黨負責和對人民負責的一(yī)緻性。黨以全心全意爲人民服務爲根本宗旨，是人民利益最忠實的代表者，除了人民的利益沒有自己的私利，這就決定了宣傳文化工(gōng)作對黨負責和對人民負責是一(yī)緻的。三是堅持黨的宣傳紀律。宣傳文化工(gōng)作不僅要遵守憲法、法律，服從國家有關部門的行政管理，而且必須遵守黨的宣傳紀律，包括各種具體(tǐ)工(gōng)作要求、注意事項等。不講紀律，領導權、管理權都會落空。

現在，互聯網的影響越來越大(dà)。讓互聯網有一(yī)個相對開(kāi)放(fàng)自由的輿論環境，作爲對主流輿論陣地的一(yī)種補充，本該是有益的、建設性的。但網絡謠言大(dà)行其道、網絡侵權亂象紛呈、網上負面炒作甚嚣塵上，使網絡空間變得污濁混亂，嚴重損害了這種建設性，不管行嗎(ma)？依法治理網絡亂象，讓網絡空間清朗起來，關系意識形态領域鬥争，關系鞏固壯大(dà)主流思想輿論，關系國家改革發展穩定大(dà)局，是一(yī)件必須辦好的大(dà)事。

意識形态領域的管理有其複雜(zá)性、特殊性。對群衆正常、合理、善意的批評和監督，不管多麽尖銳，我(wǒ)們都歡迎，都不要不高興，更不能壓制；不僅要歡迎，而且要認真聽(tīng)取、切實改正。對學術問題，應該發揚民主，平等讨論，以理服人，做到研究無禁區、宣傳有紀律。對思想認識問題，應該擺事實、講道理，加強正面宣傳，有針對性地加以引導。對重大(dà)政治原則和大(dà)是大(dà)非問題，支持什麽、反對什麽，必須旗幟鮮明、态度堅定。黨要管媒體(tǐ)、管導向、管隊伍、管幹部，強化主管主辦和屬地管理職責，讓主流思想輿論牢牢占領意識形态陣地。

以話(huà)語權赢得主動權

做好意識形态工(gōng)作，話(huà)語權也至關緊要。對中(zhōng)國的發展道路，我(wǒ)們自己在不斷總結，但也有人作出别樣的解讀和評說，并且竭力同我(wǒ)們黨争奪話(huà)語權和影響力。這些年，思想理論領域很熱鬧，有些問題引起很大(dà)争論。有争論并不是壞事，真理總是越辯越明，重要的是必須牢牢掌握話(huà)語權。

現在，國際上對中(zhōng)國取得的經濟社會發展成就大(dà)都是肯定的，各國領導人在與我(wǒ)國領導人見面時都會對我(wǒ)國發展成就表示欽佩。同時，也有越來越多的人開(kāi)始肯定我(wǒ)們國家的治理體(tǐ)系和治理能力，而這恰恰是西方最忌諱講的。新中(zhōng)國剛成立的時候，西方就有人預言，中(zhōng)國共産黨搞革命還行，搞建設不行，等着看我(wǒ)們的笑話(huà)。改革開(kāi)放(fàng)以後，我(wǒ)國經濟迅速發展起來了，世界上又(yòu)有人說風涼話(huà)，搞得好就是“中(zhōng)國威脅論”，遇到困難就是“中(zhōng)國崩潰論”，一(yī)直不絕于耳。30多年來，我(wǒ)們經曆了多少風浪，不僅都挺過來了，而且每場風雨過後都發展得更好，同世界上一(yī)些國家亂局不斷形成了鮮明對照。實踐證明，我(wǒ)國走出來一(yī)條不同于西方國家的成功發展道路，形成了一(yī)套不同于西方國家的成功制度體(tǐ)系。我(wǒ)們用事實宣告了“曆史終結論”的破産，宣告了各國最終都要以西方制度模式爲歸宿的單線式曆史觀的破産。

其實，世界上哪有什麽放(fàng)之四海而皆準的“普世價值”、“終極模式”？有些人低估了中(zhōng)國特色社會主義制度的優勢、韌性、活力和潛能，或者是也看到了，心知(zhī)肚明，但出于意識形态原因，口頭上就是死不認賬。西方對自由、民主、人權的演繹是最典型的套話(huà)，他們講那一(yī)套講了一(yī)二百年，現在還在講，還是那些概念、那套說辭，講不出什麽新東西，就是憑借着重複了一(yī)二百年的那些套話(huà)壟斷了國際話(huà)語權。

值得警惕的是，在西方強勢話(huà)語和錯誤思潮影響下(xià)，國内一(yī)些人的認識也發生(shēng)了偏差，盲目跟風，對我(wǒ)國發生(shēng)的事情自覺不自覺地以西方意識形态和制度模式爲标準來評判。改革開(kāi)放(fàng)的巨大(dà)成就，應對重大(dà)自然災害取得的勝利等，明明是我(wǒ)們黨帶領人民走中(zhōng)國特色社會主義道路取得的成功，分(fēn)明彰顯了中(zhōng)國的制度優勢，卻被說成是“普世價值”的兌現，在“普”不在“特”；同樣的社會問題、社會現象，如群體(tǐ)性抗議事件等，發生(shēng)在西方國家就被認爲是正常的，甚至是自由、民主、人權的體(tǐ)現，發生(shēng)在中(zhōng)國就被說成是“體(tǐ)制弊端”造成的，是所謂“社會危機”的表現，有人甚至把霧霾也歸咎于體(tǐ)制；有些人看不到當今世界上中(zhōng)國“風景這邊獨好”的事實，卻在爲中(zhōng)國的前途憂心忡忡，認爲中(zhōng)國隻有實行西方“憲政民主”才有出路。這是怎樣的迷思與蒙昧！

鞋子合不合腳，自己穿了才知(zhī)道。中(zhōng)國的發展道路對不對，中(zhōng)國人自己才最有發言權。中(zhōng)國13億多人口、56個民族、960萬平方公裏土地，能照誰的模式辦？問題在于，改革開(kāi)放(fàng)以來我(wǒ)們在實踐中(zhōng)幹得很漂亮、很成功，但在總結研究、宣傳闡釋上卻不夠給力，說的不如幹的。真正在廣大(dà)民衆中(zhōng)有影響力凝聚力的是愛國主義、民族複興中(zhōng)國夢的論述，但這是不夠的。我(wǒ)們要堅持和發展中(zhōng)國特色社會主義，必須構建起具有中(zhōng)國特色、中(zhōng)國風格、中(zhōng)國氣派，具有強大(dà)吸引力、說服力、凝聚力的話(huà)語體(tǐ)系，着力打造融通中(zhōng)外(wài)的新概念、新範疇、新表述，用以解讀中(zhōng)國的基本國情、價值理念、發展道路、内外(wài)政策，形成中(zhōng)國特色社會主義理論體(tǐ)系的“大(dà)衆論述”，形成社會主義意識形态的“中(zhōng)國論述”，從而鞏固黨和人民團結奮鬥的共同思想基礎，赢得意識形态鬥争的主動權。