中(zhōng)國共産黨百年意識形态建設的基本經驗

黨的意識形态是一(yī)套嚴密合理的理論體(tǐ)系，被中(zhōng)國共産黨作爲指導改造主觀世界并内化于心的信仰體(tǐ)系，以此制定政策和宣傳教育組織群衆的話(huà)語體(tǐ)系。中(zhōng)國共産黨百年意識形态建設，是不斷凝聚黨内思想意志(zhì)、團結教育群衆、引領文化發展、塑造政黨形象的理論建設和實踐活動，其建設經驗彌足珍貴。

一(yī)、領導中(zhōng)國革命的中(zhōng)心任務與意識形态的生(shēng)命線作用

近現代中(zhōng)國最偉大(dà)最深刻的變革，是在中(zhōng)國共産黨領導下(xià)，以馬克思主義爲指導經過千辛萬苦、艱難險阻實現了民族解放(fàng)、民族獨立。圍繞中(zhōng)心任務注重從思想上建黨、把思想政治工(gōng)作作爲軍隊工(gōng)作生(shēng)命線以及新民主主義文化建設等，爲意識形态譜系增添了鮮亮的一(yī)頁。

1.“站起來”的中(zhōng)心任務和意識形态的主題。半殖民地半封建舊(jiù)中(zhōng)國的社會性質決定了中(zhōng)國革命的任務和目标，也決定了意識形态的主題。恰如胡繩所言，“從1840年鴉片戰争以後，幾代中(zhōng)國人爲實現現代化作過些什麽努力，經曆過怎樣的過程，遇到過什麽艱難，有過什麽分(fēn)歧、什麽争論，這些是中(zhōng)國近代史中(zhōng)的重要題目”。在封建改良主義、君主立憲主義、農民運動、維新運動、辛亥革命等救國方案紛紛失敗後，“領導中(zhōng)國民主主義革命和中(zhōng)國社會主義革命這樣兩個偉大(dà)的革命到達徹底的完成，除了中(zhōng)國共産黨之外(wài)，是沒有任何一(yī)個别的政黨（不論是資(zī)産階級的政黨或小(xiǎo)資(zī)産階級的政黨）能夠擔負的”。在引領中(zhōng)國社會前進的征途中(zhōng)，先後經曆了大(dà)革命時期的“問題”與“主義”之争，抗日戰争時期的“亡國論”和“速勝論”之争，解放(fàng)戰争時期的兩個前途、兩種命運之争，中(zhōng)國共産黨成爲民族的主心骨，黨的思想主張成爲社會的精神支柱。

2.黨的思想路線探索和不斷糾正錯誤思想傾向。中(zhōng)國共産黨爲探索馬克思主義與中(zhōng)國革命道路相結合，付出了很多代價，經過了很多磨難。在曆經陳獨秀右傾投降主義、右傾冒險主義、立三路線、王明路線等各種曲折、艱辛探索的過程之後，在古田會議上我(wǒ)們黨就明确“紅軍第四軍的共産黨内存在着各種非無産階級思想，這對執行黨的正确路線，妨礙極大(dà)。若不徹底糾正，則中(zhōng)國偉大(dà)革命鬥争給予紅軍第四軍的任務，必然是擔負不起來的”。在延安時期，黨中(zhōng)央發動了一(yī)次系統的整風運動，破除了長期困擾黨内的教條主義、宗派主義的思想根源，确立了實事求是的思想路線，在順利解決了黨内若幹曆史問題後，黨在思想、組織上達到了空前的統一(yī)，黨的七大(dà)将毛澤東思想确定爲黨的指導思想。

3.通過意識形态陣地宣傳中(zhōng)國共産黨的主張。從中(zhōng)國共産黨的創始人對各種理論的學習批判到各個時期對各種思潮的引領，我(wǒ)們黨都是積極主動的。1938年專門成立的馬克思列甯主義學院（簡稱馬列學院）以及相關的學術團體(tǐ)如抗日戰争研究會、中(zhōng)國現代史研究會、民族問題研究會、曆史研究會、延安新哲學會、延安時事問題研究會等都積極開(kāi)展研究活動和學術交流活動，引領時代先聲；從建黨之初的《新青年》《向導》到《新中(zhōng)華報》《解放(fàng)日報》《解放(fàng)》周刊和《共産黨人》等報刊，都是宣傳黨的路線、方針和政策的輿論陣地；紅色中(zhōng)華通訊社（新華通訊社）、新華廣播電台，都是宣傳黨的政策、團結革命力量的平台。

4.積極引導新文化運動，講好革命故事，介紹中(zhōng)國共産黨。在新開(kāi)辟的革命的思想文化陣地上，積極從事馬克思主義宣傳和革命文藝創作等活動，興起了一(yī)個很有聲勢和實力的左翼文化運動。通過先進知(zhī)識分(fēn)子、國外(wài)記者、愛國華僑，颠覆了以前國民黨妖魔化共産黨的錯誤認識，讓世界尤其是世界反法西斯聯盟國家了解了中(zhōng)國共産黨，使建立新中(zhōng)國的進程更加順利。

二、新中(zhōng)國成立初期的建設任務與意識形态的适應與調整

在馬克思主義與中(zhōng)國實際第二次結合的探索中(zhōng)，堅持思想政治工(gōng)作生(shēng)命線、提出文化發展“雙百”方針、塑造勤儉建國的精神力量。盡管在意識形态領域出現了一(yī)些失誤，但黨的獨創性理論成果和巨大(dà)成就，爲新的曆史時期提供了寶貴經驗、理論準備和精神支撐。

1.宣傳工(gōng)作的政治任務是用馬克思主義教育人民。新中(zhōng)國成立後第一(yī)次宣傳工(gōng)作會議和宣傳工(gōng)作綱要都明确提出，“用馬列主義的思想原則在全國範圍内和全體(tǐ)規模上教育人民，是我(wǒ)們黨的一(yī)項最基本的政治任務”。到黨的八大(dà)召開(kāi)，毛澤東指出，通過開(kāi)展大(dà)規模的學習宣傳活動和思想改造運動，“我(wǒ)們黨的馬克思列甯主義的思想水平，已經提高了一(yī)步”。在經濟和文化極端落後的國家如何建成社會主義，是無産階級政黨普遍面臨的難題。依靠思想領先和精神力量推動社會發展，是一(yī)種普遍經驗。

2.用馬克思主義研究曆史、發展人民文化事業，百花齊放(fàng)，百家争鳴。倡導用馬克思主義的科學觀點去(qù)解釋和研究曆史，是黨在思想文化宣傳方面的一(yī)項重要工(gōng)作。這在經濟社會轉型期間，對于消除舊(jiù)的腐朽的思想文化有着積極意義。新中(zhōng)國成立後，黨和人民政府倡導繼承和發揚民族文化中(zhōng)的優良傳統，重點發展人民的文學、藝術、戲劇、電影等文化事業。爲了幫助知(zhī)識分(fēn)子認識新中(zhōng)國新生(shēng)活，黨中(zhōng)央提出，要有領導、有計劃、有步驟地在高中(zhōng)以上的學生(shēng)中(zhōng)以及大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)學的教師中(zhōng)，進行普遍的、初步的思想改造工(gōng)作，主要解決分(fēn)清革命與反革命、樹(shù)立爲人民服務的觀點問題，這成爲了全國規模的知(zhī)識分(fēn)子思想改造運動。在1957年的全國宣傳工(gōng)作會議上，毛澤東再次強調，百花齊放(fàng)，百家争鳴是一(yī)個基本性的同時也是長期性的方針。

3.思想領域的矛盾屬于人民内部矛盾。在思想文化領域存在不同意見和觀點是正常現象，要把政治思想問題同學術性質的、藝術性質的、技術性質的問題區分(fēn)開(kāi)來。毛澤東明确提出：“在中(zhōng)華人民共和國憲法範圍之内，各種學術思想，正确的、錯誤的，讓他們去(qù)說，不去(qù)幹涉他們。”即使是錯誤言論，根據性質不同，屬于思想領域的則采取懲前毖後、治病救人的原則。關于意識形态領域的問題，毛澤東有過經典論述：“所謂領導權，不是一(yī)天到晚當作口号去(qù)高喊，也不是盛氣淩人地要人家服從我(wǒ)們，而是以黨的正确政策和自己的模範工(gōng)作，說服和教育黨外(wài)人士，使他們願意接受我(wǒ)們的建議。”

4.塑造新中(zhōng)國的精神風貌。在新中(zhōng)國成立後的較長一(yī)段時間内，我(wǒ)們黨和政府與人民群衆一(yī)起發揚了艱苦創業、勤儉建國的精神，以艱苦奮鬥爲本，以艱苦奮鬥爲榮，以艱苦奮鬥爲樂，在極其惡劣的外(wài)部環境下(xià)，在一(yī)窮二白(bái)的基礎上建設國家，改變了近代以來國家羸弱的面貌。在共産黨的精神譜系中(zhōng)塑造了熱愛崗位進行偉大(dà)社會主義建設的鞍鋼憲法和大(dà)慶精神、在極端困難的條件下(xià)奠定國家力量的“兩彈一(yī)星”精神、改造山河壯舉的紅旗渠精神和大(dà)寨精神、标志(zhì)着平凡工(gōng)作做出不平凡業績的雷鋒精神，等等。

5.意識形态的合理定位和發揮作用的空間。意識形态的定位和地位問題，困擾了諸多政黨。共産黨執政後，面對的是文化的落後和思想的多元，黨的八大(dà)以後，由于思想路線“左”傾導緻最後爆發了“文化大(dà)革命”。《關于建國以來黨的若幹曆史問題的決議》明确指出：“在意識形态領域，也對一(yī)些文藝作品、學術觀點和文藝界、學術界的一(yī)些代表人物(wù)進行了錯誤的、過火(huǒ)的政治批判，在對待知(zhī)識分(fēn)子問題、教育科學文化問題上發生(shēng)了愈來愈嚴重的‘左’的偏差，并且在後來發展成爲‘文化大(dà)革命’的導火(huǒ)線。”

三、改革開(kāi)放(fàng)與意識形态的新境遇

黨的思想路線的重新确立和四項基本原則的确定，爲改革開(kāi)放(fàng)時期意識形态建設明确了方向和規矩。在市場經濟和對外(wài)開(kāi)放(fàng)以及社會多樣化的時代背景下(xià)，既實現了黨的指導思想的與時俱進，又(yòu)妥善處理意識形态的相關問題，體(tǐ)現出真正意義上的執政思維和執政話(huà)語。

1.重新确立思想路線，高舉中(zhōng)國特色社會主義旗幟。黨的十一(yī)屆三中(zhōng)全會的召開(kāi)與思想路線的重新确立，使意識形态落實到經濟社會的現實基礎，同時也杜絕了封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路。在中(zhōng)國特色社會主義道路的堅定不移與中(zhōng)國特色社會主義理論體(tǐ)系的與時俱進過程中(zhōng)，鄧小(xiǎo)平理論對于什麽是社會主義、怎樣發展社會主義的系統回答，“三個代表”重要思想對建設什麽樣的黨和怎樣建設黨的回答，科學發展觀對于實現什麽樣的發展和怎麽發展的系統回答，在探索中(zhōng)國的現代化道路上發揮了指路明燈的作用。

2.回歸意識形态領域解決問題的基本原則，旗幟鮮明解決問題。解決思想方面的問題，不能用壓服的方法，要堅持疏導與說服的方法。如1981年中(zhōng)共中(zhōng)央《關于當前報刊新聞廣播宣傳方針的決定》中(zhōng)提到對于幹部和群衆的思想問題，要始終堅持疏導的方針。不能采取簡單粗暴、堵塞壓制的形式，而是要堅持擺事實、講道理，疏導說服不是一(yī)味的說教，疏導還包括批評、紀律和法律的處理。但是“在事關政治方向和根本原則的問題上，我(wǒ)們一(yī)定要旗幟鮮明，理直氣壯，毫不含糊。對于違反以經濟建設爲中(zhōng)心、違反四項基本原則、違反改革開(kāi)放(fàng)政策的錯誤思想政治觀點，對于反馬克思主義的挑戰和攻擊，必須進行積極的思想鬥争，不能聽(tīng)之任之”。

3.堅持全面建設和正面引導。繼鄧小(xiǎo)平提出“不争論”、不搞任何運動和大(dà)批判後，江澤民提出要“以科學的理論武裝人、以正确的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人”的基本要求。1984年和1996年對于加強精神文明建設的意見，2004年中(zhōng)共中(zhōng)央《關于進一(yī)步繁榮發展哲學社會科學的意見》，都強調了加強正面引導和正面宣傳的作用。要探索意識形态建設的生(shēng)動性和主動性，發揮新聞媒體(tǐ)的作用、加強網上思想輿論陣地建設、注重先進典型的帶動作用、運用社會文化潛移默化。

4.不以意識形态定親疏，構築國家、政黨外(wài)交新局面。回歸國際交往中(zhōng)的核心利益原則，不與任何大(dà)國或國家集團結盟，不以意識形态定親疏。1979年鄧小(xiǎo)平訪美期間，明确指出，“我(wǒ)們兩國社會制度不同，意識形态不同，但是兩國政府都意識到兩國人民的利益和世界和平的利益要求我(wǒ)們從國際形勢的全局、用長遠的戰略觀點來看待兩國關系”。在和平共處五項原則的基礎上，我(wǒ)們求同存異，發展了國際關系；在共處四項原則的基礎上發展黨際關系，政黨交往開(kāi)創了新局面。

5.成功應對蘇聯解體(tǐ)、東歐劇變和國内複雜(zá)的意識形态局勢。改革開(kāi)放(fàng)以來，國外(wài)的思想文化大(dà)量湧入，傳統文化大(dà)量興起，給意識形态建設帶來了巨大(dà)挑戰。面對西方國家的和平演變，面對基層思想文化陣地遭受各種錯誤思想的影響，面對主流意識形态發聲不夠、發音不力的問題，鄧小(xiǎo)平大(dà)聲疾呼，各級黨委要防止埋頭經濟建設而忽視精神文明建設、忽視意識形态的傾向，“十年來我(wǒ)們的最大(dà)失誤是在教育方面，對青年的政治思想教育抓得不夠，教育發展不夠”。1999年關于加強和改進思想政治工(gōng)作的若幹意見以及随後關于大(dà)學生(shēng)、未成年人的思想政治教育的意見，都體(tǐ)現了對意識形态高地和陣地的關注。

四、新時代民族偉大(dà)複興與意識形态的中(zhōng)國風格

黨的十八大(dà)以來，習近平總書(shū)記明确提出“意識形态工(gōng)作是黨的一(yī)項極端重要的工(gōng)作”。黨中(zhōng)央推動意識形态重點領域的深層次全過程拓展，意識形态的頂層設計爲增強工(gōng)作的主動性和生(shēng)動性打開(kāi)了新局面。

1.意識形态建設的時代主題和根本目标。習近平新時代中(zhōng)國特色社會主義思想成爲執政黨意識形态建設的新指引和新戰略，成爲全黨和全國人民共同意志(zhì)的結晶，喚醒共産黨人的初心和使命，确立意識形态建設的主旋律；新時代意識形态建設與黨的曆史方位即民族複興偉大(dà)使命的“強起來”相适應；實現中(zhōng)華民族偉大(dà)複興的中(zhōng)國夢，把政治性的話(huà)語表達轉變爲人民群衆共同的精神追求；把社會主義核心價值觀融入國民教育、精神文明建設和文化産品創作，主流價值觀念深入人心；堅持輿論引導工(gōng)作機制，唱(chàng)響主旋律、弘揚正能量。

2.意識形态的根本意義和主要任務。新時代意識形态領域工(gōng)作的重要任務是：如何以習近平新時代中(zhōng)國特色社會主義思想指引航向、決勝未來，即“舉旗幟”的問題；黨的理論如何成爲百姓的話(huà)語，如何統一(yī)思想、統一(yī)意志(zhì)和統一(yī)行爲，也就是“聚民心”的問題；如何讓黨的事業薪火(huǒ)相傳，教育年輕幹部和青年一(yī)代，即“育新人”的問題；如何更好以文化人，以文化爲載體(tǐ)、以文化爲媒介，潛移默化傳達意識形态的意義，即“興文化”的問題；如何在協調萬邦中(zhōng)傳播中(zhōng)國聲音、實現文化交往、創造更好的外(wài)部環境，即“展形象”的問題。

3.把馬克思主義在意識形态領域的指導地位确立爲國家的根本制度。黨的十九屆四中(zhōng)全會把馬克思主義在意識形态領域的指導地位确立爲中(zhōng)國特色社會主義的根本制度，明确了意識形态建設的根本要求和先進文化的前進方向，鞏固了全黨全國人民的共同思想基礎。《黨委（黨組）意識形态工(gōng)作責任制實施辦法》就黨管意識形态的方式方法進行了系統安排，《中(zhōng)國共産黨宣傳工(gōng)作條例》以黨内法規的方式明确了宣傳工(gōng)作的主要任務和主要方式。黨的意識形态工(gōng)作的連續性和穩定性通過制度供給方式得到根本解決。

4.增強意識形态建設的科學性和主動性。各級黨組織科學研判意識形态的形勢，認真分(fēn)析各種社會思潮的影響，及時主動引導社會輿論，更好把握意識形态工(gōng)作的規律性和生(shēng)動性；以黨員(yuán)幹部爲标杆，堅定理想信念、道德情操；通過高等院校、黨校等重要陣地發聲，占據主流陣地；科學家精神、工(gōng)匠精神成爲時代新星；新媒體(tǐ)如微博、微信等網絡傳媒“飛入尋常百姓家”與自信的民衆互動，神州大(dà)地正在聚成文化自信；主動積極講好中(zhōng)國故事、傳播中(zhōng)國聲音、掌握國際話(huà)語權。

（作者系中(zhōng)共中(zhōng)央黨校黨建部教授、博士生(shēng)導師）